Herzlich willkommen!

Auf meinem Reiseblog im Sabbatjahr 2026/27 sowie zu meinen früheren (Pilger-) Wegen. Hier auf der Startseite findest Du immer die drei aktuellsten Beiträge. Alle weiteren Posts, eine Karte mit meinem Standort bzw. der zurückgelegten Route usw. findest Du dann auf der Seite der jeweiligen Reise (aktuell: Indien).
Schön, dass du dabei bist!

Welcome!
On my travel blog during my sabbatical year 2026/27, as well as about my earlier (pilgrimage) journeys. Here on the homepage you will always find the three most recent posts. All further entries, a map showing my current location or the route already covered, and more can be found on the page of the respective journey (current: Indien).
Glad you’re here!

Neueste Beiträge:

• 
  Tage 40 und 41 in Indien: Taj Mahal und Baby Taj Mahal6. April 2026

  Bekannteste Sehenswürdigkeit Indiens und eine der bekanntesten der Welt: Das Taj Mahal in Agra.

  Mitte des 17. Jahrhunderts vom Mogulkaiser Shah Jahan als Mausoleum für seine Gemahlin Mumtaz Mahal erbaut, ist es kein spiritueller Ort im Sinne meiner Reise. Aber ein Ort der Schönheit. Und vielleicht der Liebe. Es gilt, früh rauszukommen um vor Sonnenaufgang am Start zu sein.

  • 5:45 Uhr
  • 5:50 Uhr
  • 6:10 Uhr
  • 6:40 Uhr
  • 6:55 Uhr
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • Masjid Moschee
  • Mehmaan Khana Gästehaus
  • 
  • 
  • 
  • 
  • Haupttor Darwaza-i-Rauza
  • 
  • 8:50 Uhr
  • 
  • 9:00 Uhr
  • 
  • 9:25 Uhr, Zeit für's Frühstück
  • Sunset View auf gegenüber liegender Flußseite
  • 
  • 

  Baudenkmäler pflegen keine Babys zu bekommen. Insofern ist der geläufige Beiname „Baby Taj Mahal“ irreführend. Und tatsächlich ist das I’timad-ud-Daulah Mausoleum etwa zehn Jahre älter als das Taj Mahal. Von Kaiserin Nur Jahan wurde es für ihren Vater, Großvater der Mumtaz Mahal, erbaut. Erstmals zeigt es die typischen architektonischen Merkmale und wunderschönen Marmoreinlegearbeiten und gilt deshalb als architektonischer Vorläufer des großen Taj Mahal.

  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 

• 
  Tag 38 in Indien: Sanchi5. April 2026

  Die Reise ist dicht: Nur ein Tag und eine sechsstündige Bahnfahrt trennen die 1000 Jahre alten hinduistischen Tempel in Orchha von den über 2000 Jahre alten buddhistischen Heiligtümern in Sanchi. Zunächst geht es nach Vidisha, einer Nachbarstadt der Metropole Bhopal, die 1984 mit einem Giftgasunfall mit mehreren tausend Toten schreckliche Berühmtheit erlangt hat. Im zentralen Indien, 575 Kilometer südlich von Delhi, ist es voraussichtlich der südlichste Punkt meiner Reise. Ein TukTuk bringt mich zehn Kilometer weiter nach Sanchi. Bereits die Eindrücke dieser kurzen Fahrt würden für einen Reisetag genügen. Im Gedränge der Menschen auf der Straße vor einem Tempel geht es nur in Schrittgeschwindigkeit weiter. Wie den Wartenden vor dem Tempel, wird auch mir im TukTuk ein Stück Petha, kandierter Aschekürbis, gereicht.

  Warum Kaiser Ashoka, glühender Buddha Verehrer, um das Jahr 250 vor Christus die Heiligtümer ausgerechnet hier, einem Platz der mit dem Leben des historischen Buddha nichts zu tun hat, bauen ließ ist nicht bekannt. Aber die Lage auf einem Hügel über dem weiten, flachen Land ist sehr schön. Da im Stupa No 2 Reliquien der ersten Schüler Buddhas gefunden wurden, ist davon auszugehen, dass sich in der großen Stupa No 1 Reliquien ihres Lehrers befinden. Die vier Tore zum Umgang dieses Stupa sind wunderschön gestaltet. Zwischen den drei größeren Stupas befinden sich weitere kleinere und eine Vielzahl Ruinen und Grundmauern von Tempeln und Klöstern aus den ersten Jahrhunderten vor und nach Christi Geburt. Nach dem Niedergang des Buddhismus in Indien im 12. Jahrhundert gerieten die Anlage, das Dorf und die Gegend in Vergessenheit. Und blieb so weitere fast tausend Jahre erstaunlich gut erhalten. Wieder ist die Ruhe und Gelassenheit der buddhistischen Heiligtümer zu spüren, eine andere Energie als in den mythisch aufgeladenen hinduistischen Tempeln.

  • Stupa No 1
  • Stupa No 1, North Gate
  • Stupa No 1 West Gate
  • 
  • Stupa No 1, East Gate
  • Tempel No 17 und 18
  • Tempel 40, 3. Jahrhundert vor Christus
  • Monastery No 46
  • 
  • Stumpf der Ashoka-Säule
  • Monastery No 51
  • Stupa No 2
  • 
  • Stupa No 3
  • 
  • 
  • Aktiver Chetiyagiri Vihara, 1952
  • 1970er

  Der Wirt im Restaurant/Imbiss gibt mir den Tipp, dass ich nicht nur Sanchi, sondern auch die nahen Udayagiri Caves besuchen sollte. Und behält Recht damit. Die etwa 20 kleinen Höhlen und Nischen wurden in der Zeit vom frühen 3. bis 5. Jahrhundert n. Chr. in den Fels eines Hügels geschlagen. Sie enthalten einige der ältesten erhaltenen hinduistischen Tempel und Bildwerke Indiens. Höhle No 5 ist berühmt für das monumentale Varaha-Relief: Vishnu erscheint in seiner Gestalt als Eber-Avatar Varaha, der die Erdgöttin aus der kosmischen Flut rettet. Der Tempel wurde im Jahr 401 geweiht. Der sitzende Ganesha vor Höhle No 6 gehört zu den frühesten bekannten Ganesha-Darstellungen überhaupt.

  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • Vishnu als Eber Varaha rettet Göttin Bhudevi und damit die Erde
  • 
  • Ganesha
  • 

  Zurück nach Vidisha gehe ich zu Fuß. Erst zwischen Getreidefeldern und dann durch die Straßen der Stadt. Viele Gottheiten, viele Göttergeburtstage: Auch das Gedränge vor dem Tempel am Vormittag wird erklärlich: Es ist der Vollmondtag des Hindumonats Chaitra. Hanuman Jayanti: Der „Affengott“ Hanuman wird gefeiert. Er steht für Loyalität, Entschlossenheit und Stärke. Stärke wird auch beim Umzug demonstriert. Und Lautstärke.

  • 
  • 
  • 
  • 
  • Bhumika electronics repariert alles!
  • 
  • Hanuman Jayanti
  • 
  • Hanuman
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • Hanuman vor Rama, Sita und Lakshmi
  • 
  • 
  • Tempel, mal anders

• 
  Tage 35 und 36 in Indien: Khajuraho3. April 2026

  Tage der Welterbestätten: Nach Orchha und vor Sanchi und Agra, nun zwei Tage Khajuraho, 175 Kilometer südöstlich von Jhansi. Wikipedia.org: „Diese Stadt ist eines der beliebtesten Reiseziele Indiens. Khajuraho besitzt die größte Gruppe mittelalterlicher hinduistischer und jainistischer Tempel des Landes und ist berühmt für ihre erotischen Skulpturen aus der Zeit der Chandela-Dynastie.“ Die Tempel stammen durchgehen aus dem frühen 10. bis späten 11. Jahrhundert und haben, soweit noch erhalten, einen ähnlichen Aufbau: Auf einer hohen Plattform eine Vorhalle, eine Haupthalle und dahinter das Heiligtum, von einer Umwandlung umgeben unter den Shikara Türmen. Die über 20 Tempel gliedern sich in drei Baugruppen. Die Westgruppe befindet sich in einem weitläufigen schönen Park. Eigene Schreine haben der überlebensgroße Stier Shivas, Nandi, am großen Shiva-Tempel und Varaha, die Eber-Inkarnation Vishnus.

  • Kandariya Mahadeva, Mahadeva und Jagadamba Tempel
  • Kandariya Mahadeva (Shiva) Tempel
  • Kandariya Mahadev (Shiva) Tempel
  • 
  • 
  • 
  • Mahadeva und Jagadamba Tempel
  • Schutzwesen Vyala
  • 
  • 
  • Göttin Parvati
  • Chitragupta Tempel für Sonnengott Surya
  • 
  • Sonnengott Surya
  • Parvati-Tempel
  • Vishvanatha-Tempel und Nandi-Schrein
  • 
  • 
  • Vishvanatha-Tempel
  • 
  • 
  • 
  • Nandi-Schrein
  • Nandi
  • Pratapeshwar-Tempel, 18. Jhd.
  • Lakshmi und Varah Tempel
  • Eber Varahavatara, Inkarnation Vishnus
  • Lakshmana Tempel
  • 
  • Vishnu mit Löwen- und Eberkopf
  • 
  • 
  • 
  • 
  • Lakshmana und Matangeswara Tempel
  • Chausath-Yogini-Tempel, 9. Jhd.

  Der Matangeshvara-Tempel gehört baulich zur Westgruppe, befindet sich aber unmittelbar außerhalb des Parks (für den Eintritt zu bezahlen ist). Deshalb wird dieser Tempel aktiv genutzt und ist mit seinem 2,5 Meter hohen Shiva-Lingam auf einer über einen Meter hohen Plattform ein besonderes verehrter Kultort. Zur Ostgruppe gehören drei schöne Jain Tempel in einem Areal der Jain mit einem kleinen Museum. Die weiteren Tempel der Ost- und Südgruppen verteilen sich im alten Dorf und darum herum. Ich will nicht nur Tempel, sondern auch das ländliche zentrale Indien sehen und gehe die Runde, etwa 15 Kilometer, von Dorf zu Dorf zu Fuß. Die Menschen arbeiten mit einfachsten Mitteln auf den Feldern. Getreide wird mit Handsicheln geerntet. Große Rinder stehen im kleinen Teich: Es hat über 35 Grad. An der Ruine des Ghantai-Tempel komme ich mit ein paar Jungs ins Gespräch. Schnell werde ich von der Familie aus dem Nachbarhaus vereinnahmt. Ich erfahre dass der schöne blaue Vogel, der mir bereits am Vortag aufgefallen ist, die Hinduracke, ganz besonderes nützlich ist: Bitten und Anliegen, die man ihm offenbart, trägt er weiter zur Gottheit. Blau ist die Farbe Shivas. Und wenn Shiva gerade schläft wird der Vogel ihn wecken!

  • Matangeshvara-Tempel (links), 925 n.Chr.
  • 
  • Religiöse Umzüge gehen immer
  • 
  • Brahma-Tempel
  • Chaturmukha linga: Viergesichtiger Shiva-Lingam
  • See ohne Wasser
  • Vamana-Tempel
  • Vamana: Zwerg-Inkarnation Vishnus
  • Erotik aus Stein aber die Eule lebt!
  • 
  • 
  • Jawari-Tempel, ca 1075 n.Chr.
  • Hinduracke, bringt Anliegen zur Gottheit!
  • Nochmal Hinduracke
  • 
  • Shantinath Jain Tempel, 11./19. Jhd.
  • 
  • Shantinath, 16. Tirthankara der Jain
  • 
  • 
  • 
  • Parshvanatha Jain Tempel
  • 
  • Jain- (Mitte) und Hindumythologie vereint
  • Adinatha Jain Tempel: Alle 10 Jahre wird gereinigt
  • Jain Art Museum
  • 4. Tirthankara (erleuchteter Lehrer) Abhinandananatha
  • 
  • Dulhadeo-Tempel
  • 
  • Sahasra-Linga: 999 Lingams auf einem
  • 
  • 
  • Chaturbhuja-Tempel
  • vierarmiger Dakshinamurti-Shiva (Lehrer)
  • Ruine Ghantai-Tempel, 995 n.Chr.
  • und Cricket
  • 
  • 
  • 
  • 
  •